La batalla interna del ser humano entre el deseo de hacer lo bueno y la inclinación hacia el pecado.
Texto central: Romanos 7:17
«De manera que ya no soy yo quien obra aquello, sino el pecado que mora en mí».
Este es uno de los pasajes más profundos de los escritos del apóstol Pablo. En él encontramos una realidad que todo ser humano necesita comprender: el pecado no solamente se manifiesta mediante acciones externas, sino que también representa una fuerza que opera en la naturaleza humana caída.
Pablo nos presenta una lucha interna: querer hacer lo correcto, pero experimentar una inclinación hacia aquello que desagrada a Dios.
Vamos a estudiar qué significa esta expresión, por qué Pablo la utilizó, a quién se estaba dirigiendo y cómo debemos aplicarla a nuestra vida cristiana.
1. CONTEXTO HISTÓRICO Y BÍBLICO
¿Quién escribió Romanos?
El apóstol Pablo escribió la carta a los Romanos, dirigida a los creyentes que estaban en Roma.
Uno de los grandes propósitos de esta carta era explicar el problema universal del pecado, la justificación por la fe en Jesucristo y la nueva vida que el creyente recibe por medio del Espíritu Santo.
Para comprender Romanos 7:17, no debemos comenzar solamente en ese versículo. Tenemos que estudiar los capítulos 6, 7 y 8 como una misma enseñanza.
- Romanos 6: Pablo explica que el creyente ha muerto al dominio del pecado.
- Romanos 7: Explica la relación entre la ley, el pecado y la naturaleza humana.
- Romanos 8: Presenta la victoria y la libertad que existen en Cristo mediante el Espíritu Santo.
Es importante entender que Pablo no está enseñando que debemos resignarnos a vivir pecando. Está explicando la gravedad del pecado y la necesidad de depender de Jesucristo.
2. ¿QUÉ SIGNIFICA EL PECADO QUE MORA EN MÍ?
Leamos Romanos 7:17-18.
Romanos 7:17-18 (Reina-Valera 1909)
17 De manera que ya no soy yo quien obra aquello, sino el pecado que mora en mí.
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien: porque tengo el querer, mas efectuar el bien no lo alcanzo.
Observemos tres expresiones importantes:
A. «El pecado que mora en mí».
La palabra morar significa habitar, permanecer o residir.
Pablo está describiendo el pecado como una realidad que opera dentro de la naturaleza humana caída.
No está hablando de un demonio que necesariamente habita físicamente dentro de una persona. Está hablando de la inclinación pecaminosa que existe en el ser humano como consecuencia de la caída.
B. «En mi carne no mora el bien».
Aquí Pablo utiliza la palabra carne para referirse a la naturaleza humana en su condición caída.
No está diciendo que el cuerpo físico sea malo por haber sido creado por Dios. Está señalando que el ser humano, dependiendo de sus propias fuerzas y deseos, no puede alcanzar la justicia de Dios.
C. «Tengo el querer, mas efectuar el bien no lo alcanzo».
Esta es una de las expresiones más impactantes.
Pablo reconoce que una persona puede conocer lo bueno, desear lo correcto y, sin embargo, experimentar dificultades para llevarlo a la práctica.
Esto nos enseña que conocer lo correcto no es suficiente: necesitamos que Dios transforme nuestro interior.
3. LA LUCHA ENTRE LO QUE QUIERO HACER Y LO QUE TERMINO HACIENDO
Romanos 7:19-20
19 Porque no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, éste hago.
20 Y si hago lo que no quiero, ya no obro yo, sino el mal que mora en mí.
Pablo presenta una contradicción que merece nuestra atención.
Hay dos realidades:
- El deseo de hacer lo que agrada a Dios.
- La inclinación de la naturaleza pecaminosa hacia lo que desagrada a Dios.
Esto nos permite comprender por qué una persona puede proponerse cambiar y, aun así, terminar repitiendo comportamientos que sabe que están mal.
Por ejemplo:
- Una persona quiere dejar de mentir, pero vuelve a mentir.
- Alguien desea abandonar el rencor, pero sigue alimentando el resentimiento.
- Una persona quiere controlar su carácter, pero termina reaccionando con ira.
- Alguien desea vivir en santidad, pero continúa alimentando pensamientos pecaminosos.
Una enseñanza importante: Pablo no está diciendo que la persona queda libre de responsabilidad por sus pecados. Está identificando el conflicto interior que produce la naturaleza pecaminosa.
El pecado explica la lucha, pero no justifica la desobediencia.
4. ¿CÓMO SE MANIFIESTA ESE PECADO QUE MORA EN NOSOTROS?
La Biblia nos muestra diferentes manifestaciones de la naturaleza pecaminosa.
A. Los deseos de la carne
Gálatas 5:19-21:
19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, disolución,
20 Idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
21 Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes á éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Pablo no limita el pecado a los actos sexuales o a las acciones escandalosas.
También incluye:
- Envidia.
- Celos.
- Ira.
- Contiendas.
- Enemistades.
- Divisiones.
Esto significa que una persona puede aparentar una vida religiosa exteriormente y, sin embargo, alimentar pecados en su corazón.
B. Los malos pensamientos
Marcos 7:20-23:
20 Mas decía, que lo que del hombre sale, aquello contamina al hombre.
21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22 Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez.
23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
Jesús confirma que el problema del pecado no es exclusivamente externo.
El problema también está relacionado con el corazón.
Podemos cambiar nuestra apariencia, nuestra manera de vestir y nuestra manera de hablar delante de los demás, pero necesitamos que Dios transforme nuestro interior.
C. La inclinación hacia el pecado
Santiago 1:14-15:
14 Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.
15 Y la concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte.
Santiago explica el proceso:
- Aparece un deseo desordenado.
- La persona se deja atraer por ese deseo.
- El deseo es alimentado.
- Se produce el pecado.
- El pecado trae consecuencias destructivas.
Esto nos enseña que debemos tratar con el pecado desde su origen, antes de que se convierta en una acción.
5. ¿PABLO ESTABA HABLANDO DE SU VIDA ANTES O DESPUÉS DE CONOCER A CRISTO?
Esta es una de las preguntas más importantes del estudio.
Existen diferentes interpretaciones entre los estudiosos de la Biblia.
Primera interpretación: Pablo describe al ser humano bajo el dominio del pecado y sin la capacidad de vencerlo mediante la ley.
Según esta interpretación, Romanos 7:14-25 describe la impotencia de una persona que conoce la voluntad de Dios, pero no encuentra en la ley la fuerza necesaria para cumplirla.
Segunda interpretación: Pablo describe la lucha que experimenta el creyente.
Según esta postura, Pablo presenta el conflicto que continúa existiendo entre la nueva disposición interior del creyente y la naturaleza pecaminosa que todavía intenta influir en sus decisiones.
¿Por qué existe esta diferencia?
Porque Pablo utiliza expresiones como estas:
Romanos 7:22:
Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:
Y Romanos 7:24:
¡Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?
La primera expresión parece mostrar un corazón que se deleita en la voluntad de Dios, mientras que la segunda expresa una profunda angustia por la incapacidad humana.
¿Cuál es la conclusión que debemos sacar?
No debemos construir toda nuestra doctrina sobre un solo versículo ignorando el contexto.
Pablo enseña claramente que la ley no puede liberar al ser humano del poder del pecado y que la liberación verdadera viene por medio de Jesucristo y el Espíritu Santo.
Por eso debemos continuar leyendo Romanos 8.
6. ¿SIGNIFICA ESTO QUE EL CRISTIANO NO PUEDE DEJAR DE PECAR?
¡No!
Esta es una de las conclusiones equivocadas que debemos evitar.
Pablo no está dando permiso para pecar. Está enseñando que el creyente no debe vivir sometido al dominio del pecado.
Observemos lo que dice Romanos 6:6-7.
6 Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fué crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea deshecho, á fin de que no sirvamos más al pecado.
7 Porque el que es muerto, justificado es del pecado.
Aquí encontramos una verdad fundamental:
Cristo no solamente vino a perdonar nuestros pecados; también vino a liberarnos del dominio del pecado.
Ahora leamos Romanos 6:12-14:
12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcáis en sus concupiscencias;
13 Ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado por instrumentos de iniquidad; antes presentaos á Dios como vivos de los muertos, y vuestros miembros á Dios por instrumentos de justicia.
14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
Observa que Pablo no dice que el creyente nunca volverá a experimentar tentaciones.
Lo que enseña es que el pecado no debe reinar sobre él.
Hay una diferencia entre experimentar una tentación y entregarse voluntariamente a ella.
7. ¿CÓMO PODEMOS VENCER EL PECADO QUE MORA EN NOSOTROS?
La respuesta está en Romanos capítulo 8.
Pablo comienza presentando una declaración gloriosa.
Romanos 8:1-2
1 AHORA pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme á la carne, mas conforme al espíritu.
2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Aquí encontramos la respuesta al conflicto del capítulo anterior.
No es mediante nuestra propia capacidad, ni mediante la simple fuerza de voluntad, que alcanzamos la victoria espiritual.
Es mediante la obra de Jesucristo y el poder del Espíritu Santo.
Veamos cuatro principios:
A. Caminar en el Espíritu Santo
Gálatas 5:16:
Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne.
No basta con decir que queremos cambiar. Necesitamos caminar diariamente bajo la dirección del Espíritu Santo.
B. Crucificar los deseos de la carne
Gálatas 5:24:
Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias.
Esto significa renunciar a los deseos que se oponen a la voluntad de Dios.
C. Renovar nuestra manera de pensar
Romanos 12:2:
Y no os conforméis á este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
La transformación cristiana también implica cambiar nuestra manera de pensar.
D. Mantener una vida de obediencia
1 Juan 1:9:
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad.
El creyente debe reconocer sus faltas, arrepentirse y acudir a Dios.
La gracia no es una excusa para continuar pecando; es el regalo de Dios que nos permite vivir una vida nueva.
8. ¿QUÉ SUCEDE CUANDO ALIMENTAMOS EL PECADO QUE MORA EN NOSOTROS?
Debemos entender que aquello que alimentamos puede terminar dominando nuestros comportamientos.
Romanos 8:5-6:
5 Porque los que viven conforme á la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan; mas los que conforme al espíritu, de las cosas del espíritu.
6 Porque la intención de la carne es muerte; mas la intención del espíritu, vida y paz.
Aquí encontramos dos maneras de vivir:
| Conforme a la carne | Conforme al Espíritu |
|---|---|
| Alimenta los malos deseos | Busca agradar a Dios |
| Produce conflictos | Produce paz |
| Se deja dominar por el pecado | Busca obedecer a Dios |
| Se aleja de la voluntad divina | Procura vivir en santidad |
Esto nos obliga a hacernos una pregunta:
¿Estoy alimentando mi naturaleza carnal o estoy cultivando mi vida espiritual?
No podemos alimentar diariamente aquello que nos destruye y esperar producir una vida espiritual saludable.
9. UNA DE LAS DECLARACIONES MÁS PODEROSAS DE PABLO
Regresemos a Romanos 7:24-25.
24 ¡Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?
25 Gracias doy á Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo á la ley de Dios, mas con la carne á la ley del pecado.
Pablo hace una pregunta:
¿Quién me librará?
No pregunta qué filosofía puede liberarlo, qué religión puede liberarlo o qué esfuerzo humano puede liberarlo.
Pregunta quién puede librarlo.
Y su respuesta es Jesucristo.
Esta es la gran enseñanza de todo el pasaje: el ser humano necesita un Salvador, porque no puede resolver por sí mismo el problema del pecado.
Jesucristo es quien nos perdona, nos transforma y nos capacita para vivir conforme a la voluntad de Dios.
10. APLICACIÓN PARA LA IGLESIA DE HOY
Este estudio tiene aplicaciones muy importantes para la congregación.
Primera aplicación: No confundamos apariencia con transformación.
Una persona puede tener apariencia de santidad, pero Dios mira el corazón.
1 Samuel 16:7:
Y Jehová respondió á Samuel: No mires á su parecer, ni á lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová mira no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón.
Segunda aplicación: No justifiquemos nuestros pecados.
No podemos decir: «Así soy yo», «Ese es mi carácter» o «No puedo cambiar».
En Cristo tenemos una nueva vida y somos llamados a abandonar aquello que desagrada a Dios.
Efesios 4:22-24:
22 A despojaros, cuanto á la pasada manera de vivir, del viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;
23 Y á renovaros en el espíritu de vuestra mente,
24 Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad.
Tercera aplicación: La lucha espiritual no debe llevarnos a abandonar la fe.
Si reconocemos nuestras debilidades, debemos acercarnos a Dios, no alejarnos de Él.
Hebreos 4:16:
Lleguémonos pues confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro.
Cuarta aplicación: La victoria requiere una vida dirigida por el Espíritu Santo.
No podemos vivir una vida cristiana victoriosa dependiendo exclusivamente de nuestras emociones o de nuestras propias fuerzas.
Debemos cultivar la oración, la Palabra, la obediencia y la comunión con Dios.
11. CONCLUSIÓN GENERAL DEL ESTUDIO
El pecado que mora en nosotros es una expresión que Pablo utiliza para describir la presencia y actividad de la naturaleza pecaminosa en el ser humano.
Su enseñanza nos permite comprender cinco grandes verdades:
- El pecado es un problema que nace de la condición caída del ser humano.
- La persona puede reconocer lo bueno y aun así experimentar una lucha para practicarlo.
- La ley de Dios revela el pecado, pero no puede liberar por sí sola al ser humano de su dominio.
- Jesucristo nos libera de la condenación y del dominio del pecado.
- El Espíritu Santo nos capacita para vivir una vida de obediencia y santidad.
Una frase para recordar y compartir con la congregación:
«El problema no es solamente lo que hacemos con nuestras manos, sino también lo que permitimos que gobierne nuestro corazón».
No se trata de vivir resignados a nuestra debilidad, sino de reconocer que necesitamos diariamente la gracia y el poder de Dios.
12. PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PARTICIPACIÓN
Estas preguntas pueden utilizarse al finalizar el estudio:
- ¿Por qué una persona puede saber que algo está mal y aun así practicarlo?
- ¿Qué diferencia existe entre ser tentado por el pecado y vivir dominado por él?
- ¿Por qué la ley puede revelar el pecado, pero no transformar el corazón?
- ¿Qué significa andar en el Espíritu?
- ¿Estamos utilizando la gracia de Dios como una oportunidad para cambiar o como una excusa para continuar pecando?
13. MOMENTO DE MINISTRACIÓN
Puedes cerrar el estudio leyendo Romanos 8:11:
Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos á Jesús mora en vosotros, el que levantó á Cristo Jesús de los muertos, vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.
Observa el contraste:
En Romanos 7, Pablo habla del pecado que mora en el ser humano.
En Romanos 8, habla del Espíritu de Dios que mora en el creyente.
¡Qué contraste tan extraordinario!
No estamos llamados a vivir gobernados por nuestra naturaleza pecaminosa, sino a vivir bajo la dirección del Espíritu Santo.
Frase final para predicar:
«Si el pecado quiere gobernar mi corazón, yo necesito que el Espíritu Santo gobierne mi vida. Porque no fui llamado a vivir esclavo de aquello de lo que Cristo vino a libertarme».
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